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  此外,还有两个关键因素。一是很多从事中医急症研究的医者信心不足。他们没有太多的急症救治经验,不知道自己使用中药能否把病人治好,因此在临床上中西药混用,中药和西药都在起作用,到头来不知道是中药起效,还是西药起效,这也说明他们没有正确认识到中医在治疗危重症上的优势和确切疗效。二是一些从业人员用西医思维理解中药,丧失了辨证的能力,只会辨病。如冠心病用活血化瘀、扩张动脉的药,肺炎用清热解毒、杀灭细菌的药,这种用药方法与中医的辨证论治相差甚远。因为没有辨证用药,疗效自然很难保证,有人就会认为是药不好,实际是没有按照中医的理法方药用药而已,这在一定程度上限制了中医药在急症临床中的应用。  为达到最佳效果,在短短1个多月的时间里,脚本先后改了几十次,各种场合的试讲开展了20多次,地面全系统全流程的1∶1演练就进行了5次。讨论脚本到凌晨,第二天一大早就按最新状态的脚本和流程进行演练,是常有的事。我更加深刻地体会到了载人航天“严、慎、细、实”的作风。  终于,功夫不负有心人。6月15日—16日,进驻天宫一号后,我和两位战友择机进行了授课的三人协同配合及在轨训练。在轨演示和在地面有不小差别,主要体现在操作上。在失重环境下,对操作的技巧、用力的大小都有很高要求。好在我很快找到了感觉。随后,我们开展了一次1∶1全系统全流程天地协同演练。  

   此外,还有两个关键因素。一是很多从事中医急症研究的医者信心不足。他们没有太多的急症救治经验,不知道自己使用中药能否把病人治好,因此在临床上中西药混用,中药和西药都在起作用,到头来不知道是中药起效,还是西药起效,这也说明他们没有正确认识到中医在治疗危重症上的优势和确切疗效。二是一些从业人员用西医思维理解中药,丧失了辨证的能力,只会辨病。如冠心病用活血化瘀、扩张动脉的药,肺炎用清热解毒、杀灭细菌的药,这种用药方法与中医的辨证论治相差甚远。因为没有辨证用药,疗效自然很难保证,有人就会认为是药不好,实际是没有按照中医的理法方药用药而已,这在一定程度上限制了中医药在急症临床中的应用。  如此一来,不仅工商业界和公众接触到前沿科技需要支付高昂的语言成本,长此以往中文也会逐渐丧失表达前沿科技信息的能力,在科技术语上蜕化、在逻辑表达上僵化,甚至在语言生活的圈层中失去极具价值的功能。如今,“IEEE危机”,实际上是“机”大于“危”。这让中国期刊,尤其是中文期刊得到重视;让世界知识,尤其是前沿知识,能被中文表达,多被中文表达。在因国际交流需求而不知不觉建起的语言藩篱上打开更大的门洞,让学术界乃至公众接触前沿信息的语言成本不断下降,事实上可让我们的学术和社会受益更多。 

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   《指导意见》支持用人单位以单独或联合相关单位共同举办的方式,在工作场所为职工提供福利性婴幼儿照护服务,有条件的可向附近居民开放。鼓励支持有条件的幼儿园开设托班,招收2至3岁的幼儿。  《指导意见》提出,居住区要规划、建设婴幼儿照护服务设施及配套安全设施。鼓励通过市场化方式,采取公办民营、民办公助等多种方式,在就业人群密集的产业聚集区域和用人单位完善婴幼儿照护服务设施。支持和引导社会力量依托社区提供婴幼儿照护服务。各类婴幼儿照护服务机构可根据家庭的实际需求,提供全日托、半日托、计时托、临时托等多样化的婴幼儿照护服务。 

5月31日,在老挝首都万象,四川艺术家在“中国旅游文化周”开幕式上表演川剧变脸。此次旅游文化周活动从5月30日持续至6月2日,是2019年“中国-老挝旅游年”的重要活动之一。5月31日,在老挝首都万象,四川艺术家在“中国旅游文化周”开幕式上表演现代舞。5月31日在上海儿童艺术剧场拍摄的多媒体动画儿童剧《看不见的朋友》首演现场。《看不见的朋友》采用真人表演与动画投影结合的形式,讲述一个小女孩如何克服恐惧以及对待朋友的故事。  沈阳市大东区,是沈阳汽车产业的主要聚集区,以工业见长。但近些日子,越来越多人开始谈论起大东的老建筑、老房子,经过保护修缮的它们,不仅让大东这个工业区多了文艺范儿,也搭建了发展文化旅游的平台。  作为老工业区,大东区有着丰富的历史文化遗产,比如国家级文物保护单位奉海铁路局旧址、沈阳二战盟军战俘营旧址,省级文物保护单位周恩来少年读书旧址、东北陆军讲武堂旧址等,共有21处文物、38个历史建筑、50家老字号。  

   耕耘就有收获。治理的喜人成果让村民们恢复了信心:1974年秋天,张庄第一代试验区400亩重盐碱地上,小麦亩产达到200多斤,比曲周最好年景的产量还要高。随后,张庄的经验播散到整个曲周大地:1978年围绕王庄开辟了第二代试验区,1980年围绕曲周县农场开辟了第三代试验区……1987年,曲周治碱项目取得预期成效:全县盐碱地面积下降近七成,粮食亩产量比治理前的1972年增长约5倍。  “马不停蹄地奔波、超负荷的工作、坐卧行走都在思考问题是辛先生的常态。” 曲周实验站第四任站长肖荧南回忆道,在实验站的出勤表上,辛德惠的出勤天数高达300多天,几乎一整年都待在实验站。  APP通过分析用户上网浏览记录,并结合用户定位和性别等身份信息,可绘制成用户肖像,从而实现营销收入,已经是当前一些互联网平台的主要经营模式。很多互联网平台也一再强调不会偷窥用户的隐私,但当用户感觉到个人信息都在各个平台共享了,还怎么敢相信平台的承诺?尤其是,个人用户与平台之间处于不对等的状况,用户很难对平台的行为进行了解和监督,这种情况下,互联网再怎么强调保护用户隐私,都很难得到用户的信任。  就在5月28日,国家互联网信息办公室发布《数据安全管理办法(征求意见稿)》,根据规定,运营商在进行广告推送时,应当以明显方式标明“定推”字样,且必须尊重用户的选择权。如何落实用户的知情权和选择权,是互联网平台必须答好的一道题,也是监管部门必须答好的一道题。 

  可以说,钟馗图出现在端午节,主要是受到民俗的影响。同时,除了辟邪避瘟,端午钟馗画还被寄寓了迎福祯祥之意。对于饱受各种苦难而向往和平幸福安定生活的民众而言,必然受到他们的极大推崇。因此,明清两代的画工和画家们每年都要画上几十幅甚至上百幅这种类型的钟馗画,才能满足社会大众的需求。  无独有偶,钟馗形象自遣唐使传至日本后,图像寄寓也对日本产生一定影响。据考证,在距今五百年前的室町时代,日本就有端午节挂钟馗旗的风俗,其目的应该是迎接钟馗降临其家,为其除妖消灾,作用与中国端午钟馗画是一致的。此外,在日本,红色钟馗被认为是可以用以去除天花、麻疹疾病的疫神。1846年,日本江户时代后期浮世绘师葛饰北斋(Katsushika Hokusai,1760-1849)曾绘有《红钟馗图》(图3),与沈括《梦溪笔谈补笔谈》卷三中描述的钟馗形象极为相近,意在保护主人免遭天花传染,是其生平所作钟馗像中最为出色的一幅。  话分两头,我们还应该看到好的一面。除却抗议和抵制,中国学术界面对IEEE的压力,同时也生发出一种发展性和建设性的声音:当国际平台的开放与公平原则遭到破坏,我们便要将自己主导的学术平台和学术组织做强、做大,做好中国和中文的学术品牌。只有把自己变得更加强大,才能以平等的姿态与别人交流。  应当看到,这样的声音和国内学术圈中出现的“英文化”现象有关。学术发展重在交流融通,传统上大量使用英文写作,重视国际发表是理所应当的。长期以来,英语很好地担负起学术通用语言的角色。很自然的,英文期刊和“国际发表”也成了科研评价中的重要参照。但在很多单位,这种参照在“数数量,看索引”的畸形评价体系影响下,演化出了“不看中文期刊,只认海外收录”的怪现象。更有许多学术组织,为了提升影响力,大办所谓的“国际会议”:主办是中国单位,地点在中国,参会者也皆为华人,却要英文投稿、英文演讲、英文交流。  

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玄雅宁

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